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兵不血刃

时间:2014-10-13来源:我的作文网点击:作文字数:
【汉语拼音】     bīng bù xiě rèn
【名词解释】
兵刃尚未沾上敌人的鲜血,尚未实际交战,即已征服了敌人。语出《荀子.议兵》。后亦用“兵不血刃”比喻轻易得胜。
【典故来源】
《荀子.议兵》
陈嚣问孙卿子曰:“先生议兵,常以仁义为本。仁者爱人,义者循理,然则又何以兵为?凡所为有兵者,为争夺也。”孙卿子曰:“非女所知也。彼仁者爱人,爱人,故恶人之害之也;义者循理,循理,故恶人之乱之也。彼兵者,所以禁暴除害也,非争夺也。故仁者之兵,所存者神,所过者化,若时雨之降,莫不说喜。是以尧伐驩兜,舜伐有苗,禹伐共工,汤伐有夏,文王伐崇,武王伐紂,此四帝两王,皆以仁义之兵行于天下也。故近者亲其善,远方慕其德,兵不血刃,远邇来服,德盛于此,施及四极。《诗》曰:『淑人君子,其仪不忒。』此之谓也。”
【注解】
(1) 远邇来服:远处和近处的人都来归服。邇,音ㄦˇ,近处、眼前。
(2) 四极:四方极远的地方。
兵不血刃
【典故说明】
荀况(西元前313~前238)战国时赵人,为著名的思想家、教育家。学说本于孔子,著书数万言,主张礼治而倡“性恶”之说,韩非、李斯均为其学生。后世尊称为“荀卿”、“荀子”。有一天,荀子的弟子陈嚣问荀子说:“先生论兵,常以仁义为本。具有仁心的人是爱人的,行义的人是遵循道理的,那还用兵干甚么呢?世界上所以有战争的原因,就是为了争夺啊!”荀子回答说:“具有仁心的人自必爱人,因为他爱人,所以厌恨所爱的人被别人伤害。行义的人,自必遵循正道行事,因为他遵循正道,所以厌恨别人把正道搅乱。战争,是用来禁暴除害的,不是用来争夺的。所以仁人之兵,所到之处,就有如时雨下降,没有人不欢喜的。故尧伐驩兜、舜伐有苗、禹伐共工、汤伐有夏、文王伐崇、武王伐紂,都是以仁义之兵行于天下。所以近处的人爱他们的善行,远处的人仰慕他们的德义,兵不血刃,即已降服敌人了。”后来“兵不血刃”被用来指尚未实际交战,即已征服了敌人;或用来比喻轻易得胜。
【书证】
01、《荀子.议兵》:“此四帝两王,皆以仁义之兵行于天下也。故近者亲其善,远方慕其德,兵不血刃,远邇来服,德盛于此,施及四极。”(源)
02、《三国志.卷四七.吴书.吴主权传》:“取荆州而兵不血刃,是其智也。”
03、《晋书.卷六六.陶侃列传》:“(郭)默在中原,数与石勒等战,贼畏其勇,闻侃讨之,兵不血刃而擒也,益畏侃。”
04、《水滸传.第九七回》:“今当乘其惊惧,开以自新之路,明其利害之机,城中必缚将出降。兵不血刃,此城唾手可得。”
05、《三国演义.第六二回》:“大军一拥而入,兵不血刃,得了涪关。”
兵不血刃
【用法说明】
语义说明    比喻轻易得胜。
使用类别    用在“轻取胜利”的表述上。
【造句】    
01    战争的最高境界,就是兵不血刃,赢得胜利。
02    多亏将军好计谋,让我军兵不血刃,赢得胜利。
03    由于敌人军心涣散,联军兵不血刃,收復了好几座城市。
04    由于心战的成功,敌寇不战而降,我军兵不血刃,大获全胜。
05    若想兵不血刃,攻城掠地,就得趁此夜黑风高、敌人不备时加以突击。
辨识
【近义词】    不战而胜
【参考词语】    军不血刃
【汉语拼音】    jūn bù xiě rèn
【名词解释】    即“兵不血刃”。见“兵不血刃”条。
01、三国蜀.诸葛亮〈为后帝伐魏詔〉:“夫王者之兵,有征无战;尊而且义,莫敢抗也。故鸣条之役,军不血刃;牧野之师,商人倒戈。” 
【参考词语】    兵无血刃
【汉语拼音】    bīng wú xiě rèn
【名词解释】    即“兵不血刃”。见“兵不血刃”条。
01、《北史.卷一○○.序传》:“昭王以纬世之量,为群雄所奉,兵无血刃,遂啟霸业,乃修敦煌旧塞。”
02、唐.陈子昂〈燕然军人画像铭并序〉:“则使元恶授首,群甿不孤,兵无血刃,荒戎底定,岂不在于大雄乎?”
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