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不得要领

时间:2014-10-13来源:我的作文网点击:作文字数:
【汉语拼音】     bù dé yào lǐng
【名词解释】
要,通“腰”。领,衣领。“要领”指衣服的腰部和领子,比喻事物的重点。“不得要领”指无法掌握要点或主旨。语本《史记.卷一二三.大宛列传》。
【典故来源】
《史记.卷一二三.大宛列传》
居匈奴中,益宽,骞因与其属亡乡月氏,西走数十日至大宛。大宛闻汉之饶财,欲通不得,见骞,喜,问曰:“若欲何之?”骞曰:“为汉使月氏,而为匈奴所闭道。今亡,唯王使人导送我。诚得至,反汉,汉之赂遗王财物不可胜言。”大宛以为然,遣骞,为发导绎,抵康居,康居传致大月氏。大月氏王已为胡所杀,立其太子为王。既臣大夏而居,地肥饶,少寇,志安乐,又自以远汉,殊无报胡之心。骞从月氏至大夏,竟不能得月氏要领。留岁馀,还,并南山,欲从羌中归,复为匈奴所得。留岁馀,单于死,左谷蠡王攻其太子自立,国内乱,骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。汉拜骞为太中大夫,堂邑父为奉使君。
【注解】
(1) 大月氏王:大月氏国王。大月氏,为西域古国,本居敦煌、祁连间,汉时为匈奴所破,西走,建都薄罗城,号大月氏。氏,音ㄓ。
(2) 胡:古代对北方和西方诸民族的通称,此指匈奴。
(3) 臣:臣服。
(4) 大夏:西域古国。
(5) 汉:西元前206~西元220,汉高祖刘邦灭秦,打败项羽所创立。至汉献帝建安二十五年,被曹丕篡位而亡,共历时四百年之久。因其间曾被王莽篡夺,后刘秀又将王莽消灭,重建汉室,故史称汉光武帝刘秀以前为前汉,以后为后汉。
(6) 骞:张骞(?~西元前114),字子文,西汉成固人。武帝时以军功封博望侯,旋拜中郎将,出使乌孙,分遣副使至大宛、康居、大夏等,自此西北诸国方与汉交通,使汉朝能与中亚交流,并打通前往西域的南北两条通路,并引进优良马种、葡萄及苜蓿等。
【典故说明】
“要”和“领”是指衣服的腰部和领子,比喻事物的重点。《史记》裡记载,汉武帝时,匈奴攻破西域的月氏国,还将月氏王的头颅拿来当酒器,人民对匈奴心生憎恨,想要报仇却没有兵力。汉室听到这个消息,认为是难得的好机会,便派张骞出使月氏,寻求联盟以对抗匈奴。月氏在匈奴西方,要到月氏必须先经过匈奴。张骞到了匈奴后就被俘虏,滞留在那裡长达十馀年,娶妻生子。然而忠心为国的张骞并没有忘记自己的任务,后来找到机会逃往大宛国。大宛王素闻汉帝国的富强,见到张骞非常高兴,问他有什麽须要帮忙的地方。张骞便将欲通使月氏,却受阻于匈奴的事告诉大宛王,并承诺若能帮忙抵达月氏国,汉室必定有丰厚的赏赐。大宛王欣然同意,张骞便在大宛的护送下,经由康居来到了月氏。月氏王被匈奴杀害后,月氏人离开故乡,向西逃到大夏国附近,逐渐安定下来。那裡土地丰饶,民生安乐,十几年过去后,月氏人已没有报复匈奴的念头了。张骞又从月氏到了大夏,希望藉由大夏得到与月氏合作的机会,却仍无法达成目标。在那裡待了一年多也没有进展,只好打道回府。在回程的路上,又被匈奴俘虏,滞留了一年多后,适逢单于过世,匈奴国内情况混乱,张骞才找到机会带著妻子及一名部下逃回国。文中“不得月氏要领”,即是指张骞达到与月氏结盟的目的。后来“不得要领”这句成语就从这裡演变而出,指无法掌握要点或主旨。“要领”本来指“腰领”,后来转读为重要之“要”,遂读四声。
【书证】
01、《新唐书.卷二一六.吐蕃列传》:“赞曰:『……谋夫虓帅,圜视共计,卒不得要领。』”
02、宋.范镇《东斋记事.卷二》:“凡半月,卒不得要领而归。”
03、宋.苏轼〈思治论〉:“自澶渊之役,北虏虽求和,而终不得其要领。”
04、明.沉德符《万曆野获编.卷一八.刑部.岭南论囚》:“初,岭外不靖,连年用兵不得要领。”
05、《明史.卷一六九.王直列传》:“但前后使者五辈往,终不得要领。今复遣使,设彼假送驾为名,来犯京师,岂不为苍生患。”
06、《清史稿.卷二二八.库尔缠列传》:“使屡返,复遣护其妻以往,兴治亦屡答上书,自署『客国臣』,枝梧不得要领。”
【用法说明】
语义说明    无法掌握要点或主旨。
使用类别    用在“茫无头绪”的表述上。
【例句】    
01    这篇论文的逻辑混乱,使人读后不得要领。
02    一个人做事若是不得要领,往往会事倍功半。
03    说话如果不得要领,讲得再多也无法说得明白。
04    由于你念书始终不得要领,所以才会事倍功半。
05    我对这个问题仍不得要领,请你再简单扼要地讲一遍。
06    他做事老是不得要领,所以别人都不敢将事情交给他。
07    学习新事物时,如果没有老师从旁指导,往往会不得要领。
08    小明虽然很用功,考试成绩却不理想,大概是读书不得要领吧!
【参考词语】    鲜得要领
【汉语拼音】    xiǎn dé yào lǐng
【名词解释】    不大能掌握重点。见“不得要领”条。
01、清.钱泳《履园丛话.卷一一.书学.隶书》:“故世之学者虽多,鲜有得其要领,至视为绝学,有以也夫!”
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